CRIATURAS DE LA MITOLOGIA JAPONESA VIII

Ubume

Representacion de una ubume por Sawaki Suushi.

Las ubume, son un tipo de yōkai o fantasmas japoneses, concretamente los espiritus de mujeres que fallecieron durante el parto, o que lo hicieron dejando desvalidos a sus hijos ya nacidos.

Se trata de un tema sensible, y tratado en multitud de historias y leyendas. Su apariencia es la mas comun de un yūrei, es decir, ropajes blancos y cabello largo y enmaranado. En algunas historias, compran dulces y comida a sus hijos vivos, con monedas que pasan a convertirse en hojas secas.

Yama-uba

Yama-uba.

Yama-uba es un espiritu o demonio de la mitologia japonesa. Tambien se la suele llamar Yamamba. A veces se la confunde con Yuki-onna la mujer de las nieves), pero son totalmente distintas.

Origenes

Algunos eruditos ponen el origen de Yama-uba en historias sobre las epocas en que el gran hambre hizo que los aldeanos japoneses echaran a sus ancianos hacia los bosques, debido a la carencia del alimento. En este tiempo, una aldea llamada Sabane construyo el puente de Nenbutsu Toge alrededor de una cueva que fue pensada para contener a la bruja. Ella es el tema de varios juegos de Noh (una especie de teatro musical), incluyendo uno llamado simplemente Yamanba. La leyenda de Yama-uba todavia esta muy viva en Japon. Una ultima moda llamada Yamaba de los anos 90 tomo su nombre de Yama-uba.

Apariencia

Yama-uba.

Yama-uba parece una vieja mujer, generalmente horrible. Su pelo es blanco largo y de oro, y su kimono (generalmente rojo) es asqueroso y hecho andrajos. Se dice que a veces,su boca, cubre la anchura entera de su cara (similar que Kuchisake-onna ), y algunas pinturas le dan una segunda boca en la tapa de su cabeza. Ella puede cambiar su aspecto, y utiliza esta tactica para el exito de capturar a sus victimas.

Comportamiento

Yama-uba habita los bosques profundos de las montanas de Japon, incluyendo Sabana (donde suponen que una vez vivio en la base del Monte Nabekura), la region de Tōhoku y las montanas de Ashigara. La mayoria de las historias dicen que ella vive en una choza. Yama-uba caza a los viajeros que se pierden en sus bosques.Sus tacticas exactas varian de historia a historia. A veces, ella cambia su aspecto al de una mujer hermosa o a la persona amada de alguna de sus victimas.

Otras veces mantiene su forma real y se hace pasar por una vieja mujer desamparada. Una vez ganada su confianza los atrapa y los come. Ella es capaz de animar su cabello o convertirlo en serpientes, las cuales toman a la victima y la levantan por encima de su cabeza. Ella puede tambien ofrecer a la "ayuda" el alma perdida y despues conducirlo a un area peligrosa de la montana adonde cae a su muerte y permite que ella alimente.Alternativamente, ella puede ofrecer alojar a la victima en su choza. Yama-uba es experto en los

artes de la brujeria, de las  pociones, y de los venenos. Ella negocia a veces este conocimiento a los seres humanos si le traen una victima substituta comer o satisfacer un cierto negocio semejantemente travieso. A pesar de su naturaleza rapaz, Yama-uba tiene un lado benevolo. Por ejemplo, ella crio al heroe huerfano Kintaro, que hizo el guerrero famoso Sakata No Kintoki, una relacion que forma la base para el drama Yama-uba del noh. En esta historia, Yama-uba se retrata como madre carinosa, que ha influenciado mas cuentos modernos. Algunos incluso le hacen una representacion de amor. Otros historiadores dicen que ella es solo un alma solitaria que se halla en armonia con la naturaleza.

Yamata-no-Orochi

Susanoo matando al Yamata no Orochi, por Toyohara Chikanobu.

Yamata-no-Orochi (lit. gran serpiente dividida en ocho) es un monstruo de la mitologia japonesa.

Esta descrito en los libros sintoistas Kojiki y Nihonshoki como una deidad que vivia en la zona llamada "Torikami", en el pais de Izumo. Aunque tambien se dice que es una "version" japonesa de la Hidra de Lerna. Tiene ocho cabezas y ocho colas, por lo cual se le llama "Yamata". "Orochi" significa "serpiente gigante", y suele venerarse como la deidad de la montana en el sintoismo.

El mito de Yamata-no-Orochi (resumen de las descripciones en Kojiki y Nihonshoki)

En una region llamada Torikami, arriba del rio Hi-no-kawa de la antigua tierra de Izumo, un principe santo bajo expulsado del cielo: Takama-ga-hara. El hijo de Izanagi y hermano de la diosa del Sol, Amaterasu, se llamaba Susanowono- mikoto. Al llegar al rio, vio un palito (para comer) pasar flotando, y asi siguio su paso rio arriba pensando que habria gente viviendo alli. Al poco tiempo encontro a un matrimonio anciano sollozando con una muchacha a su lado. El dios les pregunto quienes eran y que les pasaba. El anciano le contesto: "Soy un hijo del dios del pais Oyamatsumi-no-kami y me llamo Ashinazuchi. Mi esposa es Tenazuchi, y nuestra hija Kushinada".

Tambien le explico que Orochi dominaba la provincia, y pedia sacrificios de virgenes.

"Teniamos ocho hijas, pero Yamata-no-Orochi se las trago una a una cada ano, y solo nos queda nuestra hija menor. Y ahora el monstruo viene a Buscarla. Por eso estamos llorando asi".Susano'o le pregunto: ".Que forma tiene Yamata-no-Orochi?". El anciano respondio; "Sus ojos son rojos como alquequenjes, y tiene un cuerpo con ocho cabezas y ocho colas. Su tamano llega a ocupar ocho valles y ocho colinas. Su panza siempre esta inflamada y cubierta con sangre". Aunque en ninguna de sus representaciones, Yamata

aparece de cuerpo completo.

Susanowo, que se habia enamorado de la joven, le dijo: ".Me dejara casarme con su hija si la salvo?". El hombre le contesto: "Le agradezco su interes, pero aun no conozco su nombre". "Soy el hermano de Amaterasu-Omikami. Y acabo de bajar de Takama-ga-hara", se le respondio. La pareja le dijo: "Oh, si usted se digna hacer esto, nuestra hija es suya". Susanowo convirtio a la chica en una peineta sagrada y se la puso en el cabello, y dijo: "Preparen un licor bien destilado. Rodeen su casa con cercas, y haganles ocho puertas y ocho palcos.

Dejen una copa en cada palco, echen el licor, y esperen".

Lo prepararon todo tal y como Susanowo les ordeno, y esperaron. Al rato aparecio Yamata-no-Orochi. Inmediadamente Orochi metio sus cabezas a las copas y bebio. Quedo emborrachado y se durmio alli. Entonces Susanowo saco su espada de un metro (Totsuka-no-tsurugi) y corto a la serpiente en pedazos. El rio se mancho de sangre. Cuando corto la cola del medio, su espada se desportillo. Extranado, rajo la cola con la punta del filo, y dentro descubrio otra espada, Murakumo-No-Tsurugi, que mas tarde seria llamada

Kusanagi (Cortadora de Hierba) por Yamato Takeru. A continuacion, tomo esa espada y obsequio a Amaterasu con ella, contandole lo ocurrido.

Yamata en la Epoca Moderna

En el libro en linea X Unlimited, Yamata aparece en China, donde devora a todas las jovenes de un pequeno poblado, dejando viva a una que sera dado en sacrificio. X usa la misma estrategia que uso Susano para salvar a la chica, y luego enfrentarse al dragon. Al derrotarlo, X gano el "Ataque del Dragon de Ocho Cabezas".

En un OVA (Original Video Anime) de la serie Ranma 1/2, Yamata no Orochi aparece como una serpiente que cayo en uno de los pozos encantados de China.

En el juego de cartas Yu-Gi-Oh! de Konami existe una carta del tipo "Espiritu" con el nombre de "Yamata Dragon" con una imagen de un dragon similar al que describe la leyenda.

EL manga y la adaptacion al anime Blue Seed estan basados en la leyenda del Yamata no Orochi

En la tercera pelicula de Inuyasha tambien se nombra la Murakumo no Tsurugi (tambien llamada Sounnga) la espada que saco Amateratsu del dragon Yamata No Orochi que tiene el poder de invocar a 3 cabezas de dragon que crean una inmensa bola de energia en forma de tornado.

En el videojuego Okami es uno de los personajes principales junto con Amaterasu y Susano (Susanowo).

En el videojuego de peleas The King of Fighters (abreviado comunmente como KOF) creado por la compania SNK Playmore, tres de los juegos los cuales son del 95 al 97 componen la saga de Orochi/Yamata no Orochi al poseer un villano del mismo nombre, Orochi aparenta ser un espiritu-dios de gran poder que aparece finalmente en el juego KOF 97, se manifiesta como un hombre alto de cabellos plateados y unas marcas en su pecho que representan a las 8 cabezas de Orochi, Orochi posee los cuerpos de sus tres servidores Yashiro, Shermie y Chris, tomando control total de Chris para renacer, pero finalmente seria derrotado por el Equipo de los 3 Tesoros Sagrados (3 Sacred Treasures Team) compuesto por Iori Yagami, Kyo Kusanagi y Chizuru Kagura que finalmente terminarian derrotando a Orochi y asi finalizando el 3er y ultimo capitulo de La Saga de Yamata no Orochi.

En la serie de Naruto el enemigo pricipal Orochimaru aunque no posee al demonio de 8 coloas tiene la capacidad de trasformarse en serpiente e invocar a una serpiente gigante aparte de que para vivir usa cuerpos ya sea de mujeres hermosas como de figuaras jovenes. Esta mas relacionado con la leyenda de

Jiraiya Goketsu Monogatari.Tambien se refleja en la pelea de Sasuke Uchiha contra Itachi, Orochimaru, que ocupaba el cuerpo de Sasuke y una vez que Sasuke se encuentra exhausto, sale de el en forma de serpiente gigante de ocho cabezas e Itachi, usando la tecnica Susanoo, que se trata de un guerrero etereo que utiliza la Totsuka no Tsurugi, derrota con esta a la serpiente gigante (Naruto manga 392).

En el videojuego Warriors Orochi aparece, no como una serpiente sino el rey con forma de humanoide, como un dios que cayo del cielo y toma las epocas de los tres reinos de china y el periodo del siglo IV creando un nuevo mundo tomando de base el castillo de Koshi

Yuki-onna

Yuki-onna (la mujer de la nieve) es un espiritu o yōkai encontrado en el folclore japones. Es una figura popular de la animacion, el manga y la literatura japonesa. Se suele confundir a Yuki-onna con Yama-uba, pero las dos figuras son distintas.

Apariencia

Yuki-onna es representada como una mujer alta, hermosa, de largos cabellos, que se manifiesta en una noche nevada. Su piel es palida o aun transparente, podria decirse que casi inhumana. Su color hace que se la confunda en paisajes nevados. Lafcadio Hearn la describe en Kuaidan: Historias y estudios de cosas extranas. A veces usa un kimono blanco, pero otras leyendas dicen que aparece desnuda recostada en la nieve. A pesar de su belleza inhumana, sus ojos pueden causar terror en los mortales. Yuki-onna flota a traves de la nieve, sin dejar huella (de hecho, algunos cuentos dicen que no tiene pies, una caracteristica notable para muchos fantasmas japoneses), y la puede transformar en una nube de niebla o nieve si se siente amenazada.

Comportamiento

Yuki-onna, esta asociada al invierno y a las tempestades de nieve, se dice en algunas leyendas que parece ser el espiritu de un individuo que ha fallecido de frio en la nieve. Es al mismo tiempo hermosa y serena, mas alla de su despiadada matanza de mortales insospechados. Hasta el siglo XVIII, la retrataron casi uniformemente como el mal. Hoy, sin embargo, las historias la colorean a menudo como mas humana, acentuando su naturaleza fantasmal y efimera belleza. En muchas historias, Yuki-onna se revela a los viajeros que se encuentran atrapados en tempestades de nieve y utiliza su respiracion helada para dejarlos como cadaveres en forma de estatua de hielo. Otras leyendas dicen que los extravia de modo que mueren debido a la exposicion al frio.

Otras veces, se manifiesta sosteniendo a un nino. Cuando una persona bien intencionada toma en sus brazos el nino que lleva, esa persona se congela en el lugar. Los padres que buscan a sus hijos son suceptibles a esta tactica.

Yuki-Onna por Toriyama Sekien

Otras leyendas hacen a Yuki-onna mucho mas agresiva. En estas historias, invade a menudo fisicamente los hogares de la gente, soplando en la puerta con una rafaga del viento, para matarles mientras duermen (aunque algunas leyendas cuentan que primero la tienen que invitar a entrar en la casa). Yuki-onna varia de cuento a cuento.

A veces simplemente le satisface observar la muerte de sus victimas. Otras veces, es mas vampirica y chupa la sangre de sus victimas o la "fuerza de la vida". De vez en cuando adopta la forma de un Sucubo, cazando hombres de creencias debiles para drenarlos o congelarlos a traves de copula sexual o un beso. Como la

nieve y el tiempo del invierno que ella representa, Yuki-onna tiene un lado mas suave. A veces deja a las victimas marcharse por varias razones. En una leyenda popular de Yuki-onna, por ejemplo, deja libre a un muchacho joven debido a su belleza y edad. Le hace prometer al muchacho que nunca la mencionara, aunque, y cuando el relaciona la historia con su esposa, mucho mas adelante en la vida, su esposa dice ser la mujer de la nieve. Ella se lo revela a el por romper su promesa pero esta vez se la ve dejandole a cargo los

ninos que tuvieron. Pero si el se atreve a maltratar a sus ninos, ella volvera sin misericordia. Afortunadamente para el, es un buen padre. En una leyenda similar, Yuki-onna derrite a su marido cuando descubre su verdadera naturaleza.

Yōkai

Yōkai.

Yōkai ("apariciones", "espiritus" o "demonios") son una clase de criaturas en la cultura japonesa que van desde el malevolo oni al travieso kitsune o la mujer palida Yuki-onna. Unos poseen parte de animal y parte de rasgos humanos (por ejemplo Kappa y Tengu). Los Yōkai son generalmente mas poderosos que los

seres humanos, y debido a esto, tienden a actuar con arrogancia sobre los mortales. Los Yōkai tambien tienen valores diferentes de los seres humanos, y cuando estos entran en conflicto pueden conducir a la enemistad. Ellos son generalmente invulnerables al ataque humano, pero pueden ser derrotados por expertos exterminadores yōkai (taijiya) y monjes budistas con la bendicion de Buda.

Algunos yōkai simplemente evitan a los seres humanos y asi el problema que conllevaban; generalmente habitan areas aisladas lejos de viviendas humanas.

Otros yōkai, sin embargo, deciden vivir cerca de asentamientos humanos conviviendo en buena armonia. Algunas historias cuentan que los yōkai crian como los humanos para tener han'yō, o “semi-demonios”. La mayor parte de estos cuentos comienzan como historias de amor, pero a menudo acaban con tristeza, resultado de los muchos obstaculos que tienen que afrontar los yōkai y los mortales en sus relaciones.

Estas criaturas han sido simbolizados y representados en representaciones artisticas como la pintura, el teatro, hasta inclusive en el manga, anime y videojuegos. Por ejemplo, en el manga de Gantz el enemigo de la mas reciente mision, en Osaka, son los yokai.

Tipos

Hay una variedad amplia de Yōkai en el folclore japones. En general, el Yōkai es un amplio termino, y se puede utilizar y abarcar a virtualmente todos los monstruos y los seres supernaturales, uniformes incluyendo criaturas del folclore europeo en la ocasion (e.g., el bugbear ingles se incluye a menudo en folclore japones al punto que algunos creen equivocadamente que originan del folclore dicho).

Zoologia Fantasmal

En Japon se hallan un buen numero de animales que segun el folklore poseen magia por si mismos. La mayoria de ellos cambian sus formas y a menudo imitan a los humanos, en especial a las mujeres. Algunos de los animales conocidos como Yōkai son los siguientes:

· Tanuki

· Kitsune, (zorro)

· Hebi, (serpiente)

· Mujina (tejon)

· Bakeneko y nekomata, (gato)

· Lobo Japones

· Tsuchigumo (arana gigante)

Miscelaneos

Hay un numero incontable de que son demasiados extranos como para encajar en las amplias categorias. Estas son generalmente una cierta clase de perversion o la transformacion de criaturas halladas en la vida comun, o son enteramente nuevos tipos de goblin. Algunos ejemplos son el abura-sumashi, un goblin viejo, con aire satisfecho con cara de patata que bebe el aceite; el ami-kiri-kiri, criatura que existe para ningun otro proposito que cortar la red del mosquito; y el ushi-oni , demonio de la vaca que se representa a veces con el

cuerpo de una arana gigante.

Transformaciones humanas

Yokai

Hay una serie de Yōkai que eran seres humanos comunes que se transformaron en algo terrorifico y grotesco, usualmente por estados emocionales extremos como por ejemplo los celos. Este hecho  aparece en la pelicula The Grudge . Otros ejemplos son rokuro-kubi, son humanos capaces de alargar sus cuellos durante la noche. Tambien ohaguro-bettari es una figuran generalmente femenina que al mostrar su rostro presenta nada mas que una boca ennegrecida. Otro caso es futakuchi-onna una mujer con una boca extra

sobre su cabeza. Y dorotabō , el cadaver viviente de un granjero, que frecuenta su tierra abusada.

Oni

Uno de los aspectos mas bien conocidos del folclore japones es el oni, que es una clase de ogro de la montana, representado generalmente con la piel roja, azul, marron o negra, dos cuernos en su cabeza, una boca ancha llenada de colmillos, y no usa ropa, solo su piel de tigre. Lleva a menudo un palo del hierro o una espada gigante. Oni se representa sobre todo como mal, pero puede de vez en cuando ser la encarnacion de una fuerza natural ambivalente, Al igual que los obake, se asocian a la region noreste.

Tsukumogami

Tsukumogami es una clase entera de Yōkai y obake, que comprenden a los articulos ordinarios de una casa que han venido a la vida en su cumpleanos numero cien. Esta clasificacion virtualmente ilimitada incluye Bakezouri (sandalias de la paja), Karakasa (viejos paraguas), Kameosa (viejos tarros de sake), y Morinji-ningu'n-kama (las calderas del te).

Yūrei

Los yūrei son fantasmas japoneses. Como sus similares occidentales, se piensa que son espiritus apartados de una pacifica vida tras la muerte debido a algo que les ocurrio en vida, falta de una ceremonia funeraria adecuada, o por cometer suicidio. Usualmente aparecen entre las dos de la madrugada y el amanecer, para asustar y atormentar a aquellos que les ofendieron en vida, pero sin causar dano fisico.

Caracteristicas

Tradicionalmente, son femeninos, y estan vestidos con una mortaja, un kimno funerario, blanco y abrochado al reves. Normalmente carecen de piernas y pies (en el teatro tradicional se simula esto con un kimono mas largo de lo normal), y frecuentemente estan acompanados por dos fuegos fatuos (hi-no-tama en japones), de colores azul, verde o purpura. Estas llamas fantasmales son  partes separadas del fantasma mas que espiritus independientes. Los yūrei tambien suelen tener un trozo triangular de papel o tela (llamados en japones hitaikakushi , en su frente. Varios son representados con cabello largo y negro.

Como muchos monstruos del folklore japones, los yūrei pueden ser repelidos con ofuda , escrituras shintoistas santificadas. Por otro lado, los fantasmas vengativos, llamados goryō , tradicionalmente maldicen a una persona o un lugar como un acto de venganza por algo que se les hizo en vida. De ese modo, decir "te maldigo" es una amenazante frase dicha en un momento de ira. Un yūrei tambien puede aparecer para castigar a los descendientes o parientes del finado cuando no se han llevado a cabo los correspondientes ritos funerarios, tatari o tataru.

Monjes budistas y ascetas son en ocasiones contratados para llevar a cabo rituales en aquellas muertes inusuales o desgraciadas que pueden llevar a la aparicion de un fantasma vengativo, de un modo similar a un exorcismo. En ocasiones estos fantasmas son deificados para aplacar sus espiritus.

Clasificaciones

Mientras que todos los fantasmas japoneses se llaman yūrei, dentro de esa categoria hay varios tipos especificos de fantasmas, clasificados principalmente por la manera que murieron o su razon de volver a la tierra.

· Onryō - Son fantasmas vengativos que vuelven del purgatorio por un mal hecho a ellos durante su vida.

· Ubume - Es el fantasma de una madre que murio durante el parto, o murio dejando ninos pequenos. Estos yūrei suelen regresar para cuidar de sus hijos y a menudo les traen dulces.

· Goryō - Son fantasmas vengativos de la clase aristocratica, en especial aquellos que fueron martirizados.

· Funayūrei - Son los fantasmas de los que fallecieron en el mar.

· Zashiki-warashi - Son fantasmas de ninos, mas traviesos que peligrosos.

· Fantasmas guerreros - Veteranos de las guerras Genpei que cayeron en batalla. Aparecen casi exclusivamente en el teatro Nō.

· Fantasmas seductores - Es el fantasma de un hombre o una mujer quienes despues de muertos inician un romance con un humano vivo.

Lugares encantados

Algunas localizaciones famosas que serian frecuentadas por yorei son bien del castillo de Himeji, frecuentado por el fantasma de Okiku, y de Aokigahara, el bosque en el fondo del Mt. Fuji, que es una localizacion popular para el suicidio. Un onry particularmente de gran alcance, Oiwa, se dice para poder traer venganza en cualquier actriz que retrata su parte en una adaptacion del teatro o de la pelicula. El artista Maruyama Ōkyo creo el primer ejemplar de un yorei tradicional titulada "El fantasma de Oyuki".

Peliculas Japonesas

Desde los anos 90 se han puesto de moda peliculas y series en Japon teniendo como tema central las historias de fantasmas. Las primeras peliculas del yorei eran adaptaciones de los juegos kaidan existentes de Kabuki, tales como Botan Doro en 1910, y Yotsuya Kaidan en 1912. Las nuevas versiones de estos kaidan populares se han filmado una a la decada. Las peliculas de Yorei han cambiado con las varias tendencias en cine japones sobre los anos, saliendo nunca totalmente de las pantallas. En las epocas recientes de los anos 90 y mas alla, el auge del J-Horror ha separado la imagen del yorei mas alla de Japon y en la cultura popular de paises occidentales.

· Ring

· Ju-on (La Maldicion)

· Dark Water

· Kwaidan

· One Missed Call

· Shikoku

· Ugetsu Monogatari

· After Life

· Dreams

· Rasen

· Throne of Blood

· The Grudge

En la saga ToHo de Zun, la Senora de la Muerte, Yuyuko Saigyouji, es una Yurei que tiene bajo su control absoluto todo hitodama que haya en las cercanias.

Galeria de yorei en el Templo Zenshoan

El templo en Tokio, Japon se conoce por su coleccion de pinturas de yorei, conocida como la galeria de Yorei-ga. Las 50 pinturas de seda, datan la mayoria de 150 a 200 anos, representan una variedad de apariciones del desesperado al horroroso. Las volutas fueron recogidas por Sanyu-tei Encho, un historiador famoso (artista del rakugo) durante la era del Edo que estudio en Zenshoan. Encho se dice para haber recogido las volutas como fuente de la inspiracion para los cuentos fantasmales que el amo contar en verano. Estan abiertos para ver solamente en agosto, el tiempo tradicional en Japon para las historias del fantasma.

Zashiki Warashi

Zashiki Waraschi es el duende del hogar en la mitologia japonesa. Protege las casas y a sus habitantes de cualquier peligro, proporcionando felicidad y prosperidad. Segun la mitologia podria ser un antepasado de la familia y se le representa como una nina de corta edad vestida a la manera tradicional del Japon, con pelo corto y kimono. Un Zashiki-warashi es un yōkai japones de la prefectura de Iwate similar a domovoi.

Etimologia

El nombre proviene de zashiki, haciendo referencia a un cuarto japones tipico ( tatami ) y de warashi, termino regional arcaico que se le da a un nino.

Caracteristicas

El aspecto de este espiritu es el de un nino de unos 5 o 6 anos con el cabello ondulado y un rostro rojizo.El nino puede ser de sexo masculino o femenino, aunque actualmente se lo considera femenino. Un Zashiki-warashi se lo puede encontrar en casa viejas y preferentemente grandes.

Conducta

Se dice que un Zashiki-warashi al habitar una casa, trae a la residencia buena fortuna, pero si se va de alli, el lugar declina totalmente. Para mantener a este yōkai en el hogar, este debe sentirse apreciado y cuidado, de la misma manera en que un adulto criaria a un nino. El Zashiki-warashi es un infante por naturaleza, propenzo a jugar de manera inofensiva pero de vez en cuando a causar alguna travesura. Puede ser que se sienten en el asiento de un huesped, gire las almohadas de la gente y hasta realizar sonidos similares a la musica del kagura . Dejan a veces pequenas huellas como si fuera ceniza. Hay diversas variaciones en cuanto a quien puede ver el Zashiki-warashi ; esto se limita generalmente a los habitantes de la casa, a veces a los ninos. El Ryokufūsō en Kindaichi-Onsen es famoso por su Zashiki-warashi Similar al zashiki-warashi en otras partes de Japon incluye el makuragaeshi en la prefectura de Ishikawa, el kurabokko en la prefectura de Tokushima y el akashaguma que vive en el Kotohira Shrine .

En la Cultura Popular

· En xxxHOLiC, manga del grupo CLAMP, una Zashiki-Warashi se enamora del protagonista, Kimihiro Watanuki.

· El autor Kenji Miyazawa escribio dos historias acerca del Zashikiwarashi : "Matasaburo of the Wind" (Matasaburo del viento )y "The Story of the Zashiki-Bokko" ( La historia del Zashiki-Bokko ).

· Uno de los mas prominentes yokai en Jigoku sensei Nūbē es un pequeno Zashiki-warashi que puede dar buena y mala suerte.

· En los primeros dos episodios de "El vendedor de medicina" en Mononoke encuentra un grupo de Zashiki-warashi en el cuarto de hotel de una mujer embarazada.

· En el segundo episodio del anime Sayonara Zetsubō-sensei una nina hikikomori es confundida con un Zashiki-warashi .

· Un Zashiki-warashi aparece en el segundo del manga Eerie Queerie de Shuri Shiozu.

· En el manga "La tragedia de P" de Rumiko Takahashi aparece un Zashiki-warashi en el capitulo final.

· En un capitulo de la serie Shin Chan aparece un "Zashiki Warashi" que juega con Shinnosuke y su amigos, se lo menciona en espanol como el "Espiritu del Salon"